Les organistes de nos paroisses se mobilisent pour offrir des temps de prière musicale, suivis des vêpres, lors des 5 dimanches de carême.
Ce dimanche 26 mars, rendez-vous à 17h00 à l’église de Rouffiac pour un programme intitulé « La Passion selon Maritain » avec Claire BRESSOLETTE.
Soyez tous les bienvenus !
La Maison de la Fraternité vous invite
Samedi 1er avril 2023 de 14h à 17h
Salle des 4 chemins à Saint-Jean
(derrière l’église St Jean Baptiste)
Dans le Notre Père, nous demandons régulièrement à Dieu: « pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés ».
Ainsi, selon cette prière que nous récitons quotidiennement, demander pardon à Dieu comme le fait de pardonner aux autres, ceux qui nous ont offensés, serait chose aisée puisque, très régulièrement, nous l’affirmons…
Mais sommes-nous aussi à l’aise pour demander pardon à quelqu’un d’autre qu’à Dieu ?
Quand nous avons fait de la peine à un proche, quand nous avons causé du tort à quelqu’un, quand nous nous sommes mal comportés, savons-nous, reconnaître notre responsabilité, notre faute et demander pardon ?
Et de la même façon, quand nous avons été blessés, humiliés, offensés, est-ce si facile d’accorder notre pardon ?
Ou bien y-a-t-il quelques conditions avant d’en arriver là ?
Si vous reconnaissez quelques difficultés avec le pardon ou le fait de pardonner, venez partager sur ce thème samedi 1er avril 2023.
Pour nous aider le père François Chaubet nous parlera du sacrement de réconciliation, qui est justement, le sacrement par lequel Dieu peut nous pardonner nos fautes…
Venez nombreuses et nombreux !
La Maison de la Fraternité : un lieu de parole et d’écoute fraternelle ouvert à toutes et à tous sur le secteur paroissiale de L’Union-Saint-Jean.
Nous vous accueillons tous les samedis de 14h30 à 16h30.
Contact : maisondelafraternite.lunion@gmail.com
Abbé Paul Roland-Gosselin, prêtre
Chers frères et sœurs,
« Elle prit de son fruit, et en mangea.
Elle en donna aussi à son mari,
et il en mangea. »
Voilà comment est rapporté, en quelques mots, le drame de l’humanité tout entière du premier jusqu’au dernier homme : le péché originel.
Et voilà quelles en est la conséquence immédiate :
« Alors leurs yeux à tous deux s’ouvrirent
et ils se rendirent compte qu’ils étaient nus. »
Curieuse remarque qui semble insister sur un point de détail qui semble un peu absurde. Il était temps qu’ils se rendent compte qu’ils étaient nus. Et quel rapport entre le fait de manger un fruit et de se sentir nu ?
Aucun à priori. Et pourtant …
Et pourtant, c’est bien là notre drame qui se joue ici.
L’homme et la femme sont créés à l’image de Dieu, à sa ressemblance, c’est-à-dire faits pour aimer de l’amour même de Dieu, l’amour oblatif, autrement dit, l’amour don-de-soi.
Et cette vocation à l’amour oblatif devait s’accomplir dans notre être tout entier : corps et âme. Or, en désobéissant à Dieu, en sortant de la logique de l’amour, l’homme et la femme sont sortis de l’amour oblatif qui est devenu un amour captatif.
Et c’est pour cela qu’ils se rendent compte qu’ils sont nus, car le regard de l’autre sur sa nudité, désormais est un regard de convoitise, un désir de posséder l’autre. Le corps n’est plus sujet du don de soi mais objet du plaisir égoïste. Alors Adam et Eve se font des pagnes avec des feuilles de figuier pour ne plus être objet de la convoitise du regard de l’autre.
Voilà la blessure originelle de l’humanité.
Le péché originel vient détruire l’harmonie première de la Création si parfaite que Dieu a faite.
Et désormais, l’Homme est blessé dans son humanité tout entière, jusque dans sa sexualité, lieu du don de soi par excellence. Et il nous devient pénible de choisir de vivre d’amour, car nous sommes blessés par le péché originel. Si l’homme reste à l’image de Dieu, il en perd la ressemblance.
Et tout l’enjeux de notre vie chrétienne, avec la grâce de Dieu va consister à retrouver la ressemblance avec Dieu, c’est-à-dire à retrouver l’harmonie qu’offre l’amour oblatif.
Où donc doivent se situer nos efforts ?
L’Evangile que nous venons d’entendre donne trois lieux, à travers les trois tentations du Christ, trois lieux où nous sommes habituellement tentés et où il nous faut donc être attentifs.
Les trois tentations concernent donc : nos appétits, l’orgueil et les idoles.
Trois lieux à surveiller car trois lieux de tentation. Mais trois lieux, qui, avec la grâce de Dieu reçue dans les sacrements peuvent retrouver leur sens premier : celui d’être les lieux du don de soi, de l’amour oblatif.
Demandons la grâce, au Seigneur d’être fidèle à l’amour oblatif en ce temps de Carême.
Amen
Supplément : Deux écueils à éviter, quiétisme et pélagianisme
Face à ce constat, si nous reconnaissons que le Christ est notre sauveur, il y a deux pièges à éviter : le pélagianisme et le quiétisme.
Le pélagianisme consiste à tenter de devenir saint, pur de tout péché, sans la grâce de Dieu, uniquement en s’appuyant sur nos propres forces.
En réalité, c’est tellement pénible que nous sommes incapables, par nous-même d’arriver à retrouver la candeur première et inévitablement il nous faut nous tourner vers Dieu pour implorer son aide, sa miséricorde.
C’est donc un premier acte d’humilité de regarder cela : ma nature est blessée, il m’est pénible de faire le bien. C’est normal. Ce n’est pas bon, mais c’est normal.
C’est alors que le sacrement de la Réconciliation entre en jeux : ce n’est pas le sacrement qui constate simplement notre échec, c’est le sacrement qui implore l’aide de Dieu, celui qui nous relève ; celui par lequel nous décidons de marcher avec le Seigneur, main dans la main. Jean-Jacques Goldman marchait seul, nous nous marchons avec Dieu, à condition de saisir la main qu’il nous tend dans le sacrement de la Réconciliation.
Le quiétisme consiste à attendre de Dieu qu’il nous sauve sans que nous ne fassions rien d’autre que de prier, sans avoir à faire d’efforts pour notre propre conversion.
Le quiétisme comme le pélagianisme ont été condamnés par l’Eglise dès les premiers temps du Christianisme. La conversion pour retrouver la ressemblance de Dieu nécessite la grâce de Dieu, son intervention (dont les sacrements et la prière sont le laisser-passer) mais aussi nos efforts personnels.
Dimanche 26 Février a eu lieu à Pibrac l’Appel Décisif des adultes du diocèse qui seront baptisés durant la nuit de Pâques.
Ils étaient au nombre de 120 : la moisson est abondante ! Deo Gratias !
2 personnes de notre paroisse ont reçu cet appel : nous les croisons régulièrement à la messe ; il s’agit de Saliha Scatollin et de Pierre Poco.
Nous continuerons à les accompagner lors des prochains dimanches au cours des Scrutins célébrés les 12, 19 et 25 Mars.
Ce sont les dernières cérémonies préparatoires avant le baptême. Elles permettent aux catéchumènes de s’attacher plus profondément au Christ, et de le suivre, lui qui est le Chemin la Vérité et la Vie.
A l’initiative du Sanctuaire de Lourdes et du Pèlerinage National de l’Assomption, le reliquaire de sainte Bernadette sera porté à Toulouse les samedi 11 et dimanche 12 mars. Tous ceux qui le souhaitent peuvent venir le vénérer et prier par l’intercession de celle à qui la Vierge Marie est apparue en 1858.
Un moment pour prier seul ou en communauté, écouter la conférence du Père Vincent Cabanac, directeur du Pèlerinage National de l’Assomption, méditer les mystères du Rosaire, dialoguer avec un prêtre ou un hospitalier, découvrir le message de Lourdes et les signes de l’eau et de la lumière…
(1 allée Frédéric Mistral)
| 10h00 – 12h00 | Vénération des reliques |
| 14h30 – 17h30 | Prière avec le groupe Bethesda |
| 18h00 | Messe dominicale anticipée |
| 20h00 | Temps de prière autour du Message |
(Allée Jules Guesde/6 rue Lamark)
| 09h00 – 11h00 | Vénération des reliques |
| 11h00 | Messe dominicale |
| 15h00 | Conférence sur Bernadette |
| 16h00 | Chapelet et vénération |